·闻羽· 认真学习盟史,明确定位盟的主要光荣传统,这对我们在新时期承前启后、开拓创新具有重要意义。这也是对民盟先烈的一种弘扬吧。这里,笔者的浅见是:民盟的主要光荣传统应包括“爱祖国、反侵略,争民主、反封建”。理由如下: 首先,1941年10月10日发表的《中国民主政团同盟成立宣言》开宗明义即载:“中国民主政团同盟今次成立,为国内在政治上一向抱民主思想各党派一初步结合”。同时发表的《中国民主政团同盟对时局主张纲领》载:“一、贯彻抗日主张,恢复领土主权之完整,反对中途妥协。二、实践民主精神,结束党治”。可见,民盟的立盟宗旨很明确是“贯彻抗日主张”、“实践民主精神”。这从民盟成立时确定的名称上看也可确认。 其次,民盟成立后,中共机关报《解放日报》1941年10月28日发表社论《中国民主运动的生力军》载:“目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。民主政团同盟纲领,对此亦特别加以注意。因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手,才智之士,无以引进,良好建议,不能实行,而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。惟有党治结束之后,全国人才,方能悉力从公,施展其报负,而各党各派人士亦得彼此观摩,相互砥砺,共求进步,发挥政治上最大的效果。”这里,中共非常明确指出:民盟对“推行民主政治、结束一党治国”“特别加以注意”。该社论结束时祝愿“参加民主政团同盟的各党派,在民主大旗下,更进一步努力,愿其所负使命得迅速实现”。 第三,1945年10月11日《中国民主同盟第一次全国代表大会政治报告》载:“从国际的及国内的形势来说,中国目前迫切的需要是民主。因此我们中国民主同盟就认定我们当前唯一的责任是:实现中国的民主,是把中国造成一个十足道地的民主国家。”该报告还对“什么是民主”作了十分深入的阐述。可见民盟对“民主”之重视。 第四,德高望重的民盟原主席、中央人民政府副主席张澜曾言:“为民主是同盟唯一之使命”、“民主同盟的基本主张,是要取消一党专政的党治,实行主权在民,天下为公的真民主政治。”他曾出版《中国需要真正民主政治》一书,认为“民主政治简而言之,就是主权在民的政治,也就是国由民治。凡要管理众人的事,要以主权在民的真精神和好方法来管理,才叫做真正的民主政治。”“当前和未来的世界政治,都要以民主政治为最高原则。”他领导民盟与中共一起,将宪政运动变为建立联合政府的运动,共同抵制“伪国大”。他的书遭到反动派查禁封杀,个人曾与罗隆基一道被软禁至上海解放的前一天。1980年春节,胡耀邦同志曾在民盟的一次会上说:“我感到张澜先生有两条是值得佩服的,第一条,他有很高尚的精神,这就是他的顽强的民主精神、民主思想;第二条,他有一个很优良的气质,就是他有强烈的正义感。” 第五,民盟先烈李公朴临牺牲前连呼:“我为民主而死”;民盟先烈闻一多曾在演说中疾呼:“我们第一是要民主,第二是要民主,第三还是要民主,非民主不能救中国”;原民盟中常委陶行知曾多次提到“民主第一,人民万岁”、“救中国只有民主”、“民主好比是政治的盘尼西林,肃清一切中国病”、“只有民主才能解放大多数人的创造力,而且使最大多数人之创造力发挥到最高峰”。 综上所述,从民盟成立的宣言、纲领、中共的社论、民盟主要领导人及先烈的言行来看,笔者以为,民盟的主要光荣传统应有“爱祖国、反侵略,争民主、反封建”的内容才好。一孔之见,仅供参考。