詹朝霞
别看洪显理在英华书院又是英文老师又是足球教练，还是继第一任主理金禧甫后的第二任主理，忙得不亦乐乎，但这只是洪显理众多社会角色中的一种。实际上，1924年之后，洪显理的在鼓浪屿的主要角色是工部局董事长，和英国长老会牧师。而英华的实际管理者是舍监郑柏年。1926年，郑柏年实至名归，出任英华首任华人校长。4年之后，1930年，沈省愚继郑柏年之后出任英华第二任华人校长。英华从此进入沈省愚时代。
沈省愚个子瘦小，却结实精干。他上的是厦门中学堂，读的是“四书五经”，英文却好得出奇。写一笔好字，还打一通好拳，整个就是文武双全。
沈省愚讲究“师道尊严”，但尊的是学生，严的是他自己。早上升旗礼，童子军教练没来，他就拿起喇叭自己吹。学校开学收学费，人手不够，他就自己搬张椅子，坐着当出纳收钱。他什么都能自己做，从来不需要摆出校长架子，但学生都敬畏爱戴他。。
沈省愚当校长，却从来没离开讲台。他什么都能教，国文、英文、历史、地理，样样都不在话下。“他从东三省讲起，一省连一省，我们都会背的……”他的侄儿，如今年届90的邵建寅先生讲起姑父沈省愚上地理课的情形，依然眉飞色舞。并不直接告诉你答案是什么，而是启发学生不断去思考，沈省愚在英华独创了一种“O4”课。“O4”是个自创的词语。“O2”是氧气，“O3”是臭氧。 “O”是氧分子的意思。氧分子很活跃，沈省愚是要学生自由交换思想，学到课文里没有的东西。每一个学生，不管遇到了什么问题，学习上的，生活上的，都要可以写在册子上，每周交一次。沈省愚不管多忙，都会一一批复。每个学生都能得到校长个别的指导。沈省愚还会挑出典型的问题，在课堂上特别解答。
培养学生的自由意志和个性发展，是沈省愚开“O4”课的真正目的。当时教会对英华书有条规定，基督教家庭的孩子，必须加入基督教青年会。但这条规定在英华却没有执行下去。有人质问校长沈省愚为什么不执行，沈省愚回答说：“订立这条规定，是顾及基督教家庭家长的感受，但是，愿不愿意加入青年会，要由学生自己来决定。”
进一步，对学生自由意志和个性发展的培养，是“德智体群”全人教育模式的基石。各种课外活动，话剧社、艺术社、京剧社等等，学生都可以自由参加，但超过两项，就得由校长沈省愚亲自审批。不死读书，也不疲于奔命，沈省愚所希望的不过是学生们健康快乐的身心成长。
1938年到1941年，是沈省愚办学最得意的时期。国民政府忙于战事无暇他顾，而日本人还没占据公共租界鼓浪屿，英国教会也不太管学校事务了，沈省愚正可以在英华实现他的教育思想。培养有社会责任感的人，有担当的人，是沈省愚教育思想的核心。1938年厦门沦陷，大批难民涌入鼓浪屿。面对山河破碎，民族危亡，沈省愚身上的士大夫精神慷慨激昂。“英雄胜迹，剩此荒台，狂澜谁挽，慷慨于怀……”，1938年，沈省愚为英华谱写的校歌，已多了几分悲壮。另一首《驼峰怀古》，填的是《Juanita》的调，写于日据时期，“而今只暮鼓晨钟，换得几许迷茫，无数英雄梦……驼峰，危哉乎驼峰。”胸怀大志却无法有所作为，沈省愚之沉痛郁闷由此可见一斑。
沈省愚40岁结婚，娶的是鼓浪屿教育名门邵家的二女儿，怀仁女中的校长邵友文。婚礼在英华中学的另一个Anderson, Peter Anderson的花园里举行。
（作者系民盟文化委员会委员、市社科院办公室副主任）
